2018-01-31
分类:故事寓言

  苏又问:“孩子生了病却不肯吃药,父亲就欺骗孩子,说药是甜的。结果孩子吃了药治好了病,这做法可对?”

但在这个世界上,太多的人都羞于面对自己的无知,所以他们选择自欺欺人。如果你直接扯下他们自以为是的面具,他们会恼羞成怒。那么怎样才能让这些人认清自己的无知呢?

  欧:“不对。”

面对蛮不讲理的人无招可用?苏格拉底教你最实用的说服技巧!

  苏格拉底便继续间道:“假如有一名将军,见其部下士气低落,便欺骗他们.说是救兵即将来到,从而鼓舞了部属的斗志、使斗争取得胜利、这样做对吗?”

在苏格拉底40岁的时候,这位关心公共事务的“尬聊之王”成为了五百人会议的一员。不仅如此,苏格拉底还是一个出色的军人。

  苏:“偷盗的行为对不对?”

最后的结果是,苏格拉底发现这些诗人,政治家,手工业者和自己一样无知。于是,苏格拉底明白了德尔菲神庙的占卜结果:自己虽然无知,但最起码有自知之明,但那些人不仅无知,还自以为是,认为自己智慧过人。

  诡辩术在古代非常盛行,古希腊哲入苏格拉底也精干此道。他有一次和欧西德辩论。

尤苏戴莫斯说:是善行。

  苏格拉底又争辩起来:“士兵和孩子都是自己人,你刚才说,不对的事情只能对敌,怎么又可对自己人呢?岂非自相矛盾?”

公元前431年,伯罗奔尼撒战争爆发,这场长达27年的战争最终导致雅典将整个希腊的领导权不得不交给斯巴达的寡头势力。战争初期,苏格拉底在重型步兵团服役,参加了三次重要战役。

  苏格拉底转语又问:“为了诱敌而窃取敌物,这种行为可对?”欧西德的头脑很清醒,不为迷惑,答道:“对。”

苏格拉底说:请问你知道什么是善行,什么是恶行吗?

  欧:“不对。”

苏格拉底说:好吧,那么我们就专门讨论一下对自己人的问题。如果一个将军率军作战时被敌人包围,士兵们因伤亡、困乏而丧失了作战的勇气。

  欧:“对。”

马丁路德金反问道:“您是一位牧师,致力于灵魂的解放,地狱里有那么多灵魂,您为什么不下地狱?”马丁路德金机智的回答赢得了群众的欢呼,也让白人牧师哑口无言。

  苏:“侮辱他人呢?”

尤苏戴莫斯说:我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行,而你列举的情况都是针对敌人的。

  欧:“对。”

有一只鳄鱼,它抢走了一个男人的孩子,然后这只狡猾的鳄鱼对男人说:“咱们现在玩个游戏吧,规则是这样的:

  苏格拉底争辩说:“你刚才说偷盗和侮辱他人是不对的,难道敌人不是他人吗?你怎么又说’对’了呢?”

苏格拉底的方法是:通过话语的引导,让这些人发现自己的观点充满了自相矛盾,从而主动摘掉自己不懂装懂的面具。苏格拉底把这种方法叫做“精神助产术”。

  欧西德无法回答了。

然而,伯罗奔尼撒战争的失败导致了雅典政局的混乱,而苏格拉底的刚正不阿又招致了寡头政体和民主政体双方势力的共同仇视。

  欧氏不甘示弱,解辩说:“那是因为对象不同、刚才我说的是对付友人,现在说的是对付敌人。”

尤苏戴莫斯说::当然知道。

  苏又问:“侮辱敌人可对?”

果不其然,尤苏戴莫斯对于这些概念给出了一个常识性的结论,认为这些行为都是恶行。

  欧:“对!”

之所以要对这些问题进行讨论,主要有两个原因。

在历史上,有很多杰出的社会活动家、政治家都精通苏格拉底的“精神助产术”。

这时,你的朋友碰巧开车路过。如果他直接告诉你:“你方向错了,路在这边。”。自信的你可能会认为他错了,你们俩各执己见,谁也说服不了谁,最后反而延误了你认清方向的时间。

苏格拉底被誉为“第一个将哲学从天上拉回人间的西方哲学家”,他就是一位善于从内部攻破堡垒,让对方发现自己是在作茧自缚的逻辑学大师。

就这样,尤苏戴莫斯发现:他对于恶行的理解走向了自相矛盾。于是,尤苏戴莫斯最终只能承认自己在这个问题上的无知。这就是苏格拉底的“精神助产术”。

苏格拉底说:那么我问你,欺骗、偷盗、囚禁他人是善行还是恶行?

如果有人挡在你面前,对你说:“我从不给白痴让路”,你应该主动为他让开路,微笑的对他说:“我和你正相反。”

鳄鱼马上说:“你猜对了!”说完就要吃掉男人的孩子,而男人却大喊一声:“等等!按照你自己定的游戏规则,如果我猜对了,你就应该把孩子还给我。”

苏格拉底成长的年代,正是民主政体在政治家伯利克里的领带下蒸蒸日上的历史时期,20岁起,苏格拉底师从哲学家阿那克萨戈拉的弟子阿尔赫拉于斯。

但如果你的朋友是苏格拉底,他不会和你争辩,而是先邀请你上车,然后沿着你认为正确的方向一路狂奔,很快你就会发现,前进方向和公园南辕北辙。然后,你会主动请求你的朋友带你往回走。

在关押期间,苏格拉底的学生们买通了监狱看守,试图帮助他逃走,但是耿直的苏格拉底拒绝了学生的好意,因为他认定自己无罪,所以他对学生说:如果逃走的话就等于承认了自己是畏罪潜逃,那是对于真理的背叛。

这让苏格拉底百思不得其解,他知道自己很无知,怎么可能是最有智慧的人呢?因此,他决定与各行各业的雅典市民讨论那些哲学问题,看看自己是否比他们有智慧。

在这个故事里,男人说服鳄鱼所使用的方法是“以子之矛,攻子之盾”,其实,这种方法早在古希腊时代就已经有了较为原始的版本。

最终,在公元前399年,重新执掌政权的民主派判处苏格拉底死刑,罪名是“缺乏对于神的敬重”和“教唆青年颠覆信仰”。

尤苏戴莫斯说:我想这是善行。

尤苏戴莫斯说:这些行为自然都是恶行了。

尤苏戴莫斯说:不是。

原创 2018-01-30 胡伟 [个人发展学会]

第二,是因为苏格拉底有一次去德尔菲神庙占卜求签,他的问题是“谁是雅典最有智慧的人?”

根据苏格拉底的学生色诺芬创作的回忆录《回忆苏格拉底》的记载,苏格拉底“相貌丑陋,吃苦耐劳,不畏寒冷,力大无穷”。这种勇敢无畏的战士形象也正是当时雅典的军人们眼中的苏格拉底。

对话的一方是苏格拉底,另一方是雅典城内有名的“小鲜肉”尤苏戴莫斯。

纵观苏格拉底的一生,他大部分的时间都在与路人的谈话中度过。我们刚才说了,苏格拉底发现自己比别人聪明的唯一优点就是有自知之明,他知道自己一无所知。

苏格拉底说:你刚才讲欺骗、囚禁和偷盗都是恶行,怎么现在又认为不是呢?

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