最多人念的观音菩萨,为什么这么灵?
分类:宗教

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中说:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。”

佛祖被妙善的孝心感动,便赐予她千只手千只眼,使之成为千手千眼的观世音!,即是分别对应了观音菩萨化身妙善公主降生和修行的不同时期。

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《楞严经》广说菩萨从耳根圆通现前首楞严王三摩地,忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜:一者上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。住此妙定现不思神通妙用救度众生。(修持楞严大定,安住楞严大定,以大定慈悲拔苦。)

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法身隐秘间接利益众生,报身明显直接利益地上所有菩萨,化身明显直接利益所有凡夫二乘。

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九、娑婆缘深

印光大师说常惭愧,是给我们做榜样的。大家学佛之后,第一个就是忏悔业障。什么叫修行?怎么样花开见佛?但得障净,不须修真。阿弥陀佛无量光无量寿,佛光是普照的,我们看不到,是不是自己业障重?要不要消业障?不管是拜佛、念佛、诵经、持咒,首要的就是消业障。

观音菩萨告诉善财童子,善男子,我安住在这样的大悲行门中,常能现身在诸佛如来前,又能周遍化现在一切众生前。或者用布施财物摄受众生,或者用爱语、利行、同事摄受众生。或者化现色身摄受众生,或者放射出种种不可思议色清净光明网摄受众生。或者用声音、威仪、说法、神变使众生心开悟解而成熟他们。或者化现成和他们同类的身体并且和他们住在一起来成熟他们。

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观音宝忏是藉由观世音菩萨的慈悲力量,礼拜观世音菩萨,启发众生内在的觉性,回光返照,反省忏悔,从而令众生内心得到调伏,烦恼得以具除。心与大悲观世音菩萨相应之时,外在的磨难也会得以消除。

八、三身圆满

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经中观音菩萨发愿说,愿我速疾知晓一切万法,愿我早日获得智慧眼,愿我速疾度尽一切众生,愿我早日获得度化众生的善巧方便,愿我速疾乘上般若大船,愿我早日渡越生死苦海,愿我速疾获得戒定妙道,愿我早日登上涅槃高山,愿我速疾证悟无为平等舍,愿我早日获得如同法性之身。又说,我如果走向刀山,刀山自然摧毁断折,我如果走向铁水火汤,火汤自然消灭。我如果走向地狱,地狱自然枯竭消失。我如果走向饿鬼,饿鬼自然获得饱足。我如果走向阿修罗,修罗的恶心自然调伏。我如果走向畜生,畜生自然获得大智慧。

2019年3月25日,农历二月十九,欣逢大悲观世音菩萨圣诞,宁波慧日禅寺于3月22日启建为期三日的慈悲观音宝忏拜忏法会。

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我们代表一切众生,向十方诸佛菩萨礼忏,这是这个时代非常重要的一个修行法门。娑婆世界五浊恶世,最大的特点就是业障重。我们的业力变出了这个五浊恶世,寿命短促、烦恼粗重、苦也到处都有。学佛之后明白了,我们六道轮回,原来都是我们的无明惑业所变现的,所以代一切众生忏悔,这个非常重要。

观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

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经中佛对观音菩萨说,大慈大悲的观世音,你想利益安乐苦恼众生,准备宣说神咒,如来随喜你。

四众弟子,各各胡跪。心具惭愧并大悲,为无边众发菩提,恭敬礼拜观世音,仰乞大士哀摄受。安吾身心圣境中,普降三昧妙甘霖,洗涤吾垢无明等,开显如来本觉心。

《楞严经》云:忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修,入三摩地。

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六、普门救苦

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《法华经》云:"真观清净观,广大智慧观。"

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《法华经》云:"汝听观音行,善应诸方所,弘誓深如海,历劫不思议。侍多千亿佛,发大清净愿,我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。"

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观音菩萨应化无方,故其相状颇多,以二臂正观音为其本形,余者皆为菩萨示现神变自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首,有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂,有二目、三目乃至八万四千清净宝目,其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。

观音菩萨具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,他的功德智慧、慈悲辩才,一切皆不可思议。他于过去久已成佛,号正法明如来,现在现果地菩萨,大慈大悲,寻声救苦,随缘应化。

经说菩萨无量劫前久修菩提证得佛果,号正法明如来,悲愍众生,果地不舍因行,倒驾慈航回入轮回又修广大普贤妙行,所修福慧度门功德深如大海、广如虚空,此等功德专为救拔众生苦难。

我们对这个世界看得越清楚,对自己就越生起惭愧和忏悔之心,印光大师就自称为“常惭愧僧”。惭愧心是佛弟子修行的底线。惭愧心的底线没有了,就不叫修行人了,那叫无惭无愧。所以我们至少要有个惭愧心,然后忏悔,忏悔什么呢?这世间所有的恶都是跟我有关的。

《弘猛海慧经》云:"愿我速知一切法,愿我早得智慧眼,愿我速度一切众,愿我早得善方便,愿我速乘般若船,愿我早得越苦海,愿我速得戒定道,愿我早登涅槃山,愿我速会无为舍,愿我早同法性身。"又云:"我若向刀山,刀山自摧折;我若向火汤,火汤自消灭;我若向地狱,地狱自枯竭;我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏;我若向畜生,自得大智慧。"

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《大悲经》言:佛在补陀落伽山,观世音菩萨的宫殿,众宝庄严的道场之中。此时观世音菩萨,放大光明普照十方无量无边的三千大千世界,自己说明自己于过去无量亿劫前,在千光王静住如来处所,承受学习“大悲心大陀罗尼”,即刻从初地菩萨顿时超越到第八地菩萨,应时具足千手千眼。由于受持此大悲神咒的缘故,生生世世所在之处,皆得恒常在诸佛面前莲华化生。因此观世音菩萨发誓愿说:“假使有众生,能受持读诵大悲神咒者,若不能往生诸佛清净国土者,我即发誓不成无上正等正觉。”

炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。我此道场如帝珠,观音菩萨影现中,我身影现菩萨前,为求灭障接足礼。

《心经》云:"观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。"

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新译《华严经》卷六十八载,观音菩萨住在南海补陀落山。《大阿弥陀经》《无量寿经》和《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观音菩萨之住处。

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在观音菩萨出家日这一天,我们可以到寺庙供佛,拜佛,修习菩萨法门。我们也欢迎大家在留言区分享自己或皈依、或出家的经历和故事!

三、智慧广大

经中观世音菩萨对佛说,无量劫来生死轮回,找不到它的初际,在这漫长的轮回中,悲愍救度一个众生,我可以多劫为他修行道法。始终不为自利求取声闻、缘觉寂灭果,在万亿劫中唯以大悲救度众生。

观世音菩萨说完之后,释迦牟尼佛告诉大众皈依观世音菩萨的功德利益:“此观世音菩萨,于过去无量劫中,早已究竟成佛,名号为‘正法明如来’。由于他的大悲愿力,为了发起一切菩萨的菩提心,为了安乐一切众生成就一切众生的道业故,仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨,专心称念观世音菩萨的名号,可以得无量的福德,可灭无量的罪业,临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”根据这段经文,应当可以知道恭敬供养观世音菩萨、以及专称观世音菩萨名号,以此回向往生极乐世界者,与那些一向专念阿弥陀佛的人,同样都能够往生净土,此二者福慧果报大略是相同的,福德善根也相等,请诸位修行者深思之。

观音信仰始自印度、西域,后传至中国内地、西藏、南海及日本等地,有关观世音之记载很多。西藏信仰观音尤盛,且其真言即六字大明咒,至今尚广泛流传于藏地。自西晋竺法护《正法华经》译出之后,中国内地也随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的从而大兴观音之信仰。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。北魏以后,造观音像之风益盛,今大同、龙门石窟存有观音像遗品甚多。隋唐以后,诸种观音像被造立,如敦煌千佛洞之菩萨像,观音菩萨即居大半。

四、定力难思

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