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洛桑陀美上师:《和谐中的智慧》—【业力与果报】

若不造善恶二因,绝不会领受乐苦二果

   寺院里有两只藏獒狗,是别人送给我的。听说藏獒狗很贵,几万到几百万元不等。而普通的一只小狗,也许价钱就是十元,可怜的众生,生命的价值是用金钱来衡量的。富人家里养的一只宠物狗有可能比某些贫困人的生活还要好,而街道上的许多流浪狗,终日到处奔跑去寻觅食物。为什么同样是狗却有如此的差距呢?

只要你没有做恶事或者善事,就绝对不会得到任何苦或乐的果报。任何一个果报,都是由善或恶的业力所生。就像农夫若不向田里播种的话,就不会有任何收获,因为没有种子,是不会结果的。所造之业,只要没有受到损坏,哪怕是万年也必将受果。

澳门金沙网站多少,  人也同样,有的人生活安逸、富裕,各方面条件都好,有时又非常幸运,好像所有的好事都能让他碰到;但有的人却什么都不如意。往往越是可怜的人越是会遭遇悲惨的变故,用一句话叫“破屋偏逢连夜雨,漏船又遇打头风”。有人埋怨“世道不公、老天不公”,但通过学习佛法,我们知道经论上阐述过这些事象,这就是业力与果报。

业果报应可分三种:一种叫现世报,一种叫来世报,一种叫他世报。

   首先来说明一下引、满之业。引业是牵引我们到六道中任何一道的业,善法能牵引我们到善趣,不善法牵引我们到恶趣,如我们现在得到人身,这个引业就是引导我们入人道,上面所说的狗,它的引业就是畜生道。满业就是不同个体的差异性,就像虽然同为人,有的人一生一帆风顺,事事如意,有的人却有很多不幸,常常遭遇痛苦,身体上有缺陷等等。

比如说,现在退休了,每月拿退休金,就是现世报。因为你上半生做的事情的积累,下半生看到了结果;每个月底的时候发工资,也是现世报。因为努力了一个月的工作,有回报了。同样,我们现在得到的一切快乐,是过去和现在所造的业力的结果。

  我们在一生当中所遇到的一切都是满业,因为曾经造下的业无数无量,所以一生的遭遇也是多彩,不论引业还是满业,好坏的差别都取决于自己曾造下的是善业还是不善业。满业是很多的业决定的,那么引业是一个业牵引一世?还是多个业牵引的呢?不同的经论有不同的描述,有的说是一种业牵引一世,也有的说一个业不但能够牵引一世,还能牵引多世,多个业也能牵引一世。我们不去分辨经论中不同的说法,只要明白这个道理。

现世报当中比较明显的,比如说上半生作恶多端,下半生灾难很多,一个又一个的灾难和苦恼,那就是现世报当中的苦苦。又比如说你小时候、年轻的时候,不孝敬父母、打父母、或者辱骂父母、不赡养父母。老了以后,你的孩子开始虐待你,这也是现世报。由于你今生杀生太多,你最后得短命果报,三、四十岁就死掉了,还是现世报。这种现世报报得快,但效应小。

  知道这个道理后,我们就要小心善护自己身、口、意三门的清净。强烈的嗔恨心被引入地狱道,强烈的贪心被引入饿鬼道,而强烈的妒忌心会被引入阿修罗道。要是我们被自己的业力牵引入恶道,痛苦是无法忍受的。我们可能说阿修罗福报很大,生活很好啊,比人类的生活好多了!但是阿修罗道众生意苦很严重,内心很痛苦,终日想和天人打仗、争斗,又常常战败,内心一刻都无法安定和平稳,所以我们要提醒自己,赶快改掉相应的习气。

这种报往往效应很大,无论是恶的果报,还是善的果报。因为你造这个业的增长的空间已经很长,业力不断增长,会变得很大很大。

  造了业之后,不会立即感果的,有现报、后世报和不定报。今生造业今生就会感果,这就是现报,今世造业下一世或者下几世乃至很多世后感果就叫后世报。什么是不定报?就是造下业后,不一定何时感果,感果有个重要的条件就是因缘,因缘的成熟没有一定的时间,也许很快就成熟,这一世成熟了,就是现世报;也许很久才成熟,就是后世报。而不定报就是虽然造下了业,比如说一个恶业,但可以通过忏悔,让这个恶业无法增长,在这个过程中,我们的善业不断增长,虽然恶业的种子还在,但能够保证先不感果,直到有一天我们证悟空性,就会把以前造下的业彻底地断除,不再感果!

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