梦参老和尚:财色名食睡,少为自己祈求五欲方
分类:宗教

五欲的事儿少回向,五欲就是财、色、名、食、睡。多回向得智慧,有了智慧你什么都能知道了,你什么都能成就了。

读地藏经的感受 存亡两利

尽此一报身 同生极乐国

两年前,我在市内的流通处,曾听到一男士说上坟烧纸的事,他说,应该为已故亲人读《地藏菩萨本愿经》才对,存亡两利,无论他们在六道中的哪一道。 这是我第一次听说《地藏菩萨本愿经》,听后也就算了。 过了春节,我开始上网学佛,随即戒杀,吃素,念佛,很自然的开始了学佛修佛的路。四月,看了“华山思过崖”师兄的放生的帖子,也开始放生,目的是想改命,或是想给自己留一条后路,同时也是为了父母家人,现世与往世的。 戒杀,吃素,放生,念佛,就是我这两年来的修佛之路。期间,曾经请过几回《地藏菩萨本愿经》,但因福薄障多,都没能坚持读下去,又送回去了。 前些日子,又看了“华山思过崖”师兄的的关于修行《地藏菩萨本愿经》的帖子,于是又请了《地藏菩萨本愿经》,在腊月十五那天坚持读完了一部,同时放了50元的鲤鱼。顶礼佛菩萨的加持,心中忽然有了一个想法:至心顶礼一句佛菩萨名号,一句大乘经典,则公德无量,而《地藏菩萨本愿经》一共分上,中,下三卷,十三品。如果一天半小时至心读完一卷,三天则可读完一部!坚持一年,则可读完一百多部!或者,再容易些,一天20分钟至心读完三品,四天则可读完一部!坚持一年,则可读完近一百部!或者,再容易些,一天至心读完一品,坚持一年,也有几十部!这样,我心里有底了: 我可以坚持读下去了! 我简直欣喜若狂! 到昨天为止,我已经读完了7部《地藏菩萨本愿经》! 这几天,每天晚上都做一些乱七八糟的梦!有一次是和自己的一个女同事出去幽会;有次梦见自己在水面上飞行(不知何故,我经常梦到自己在天上或是在水上飞行),有两只鳄鱼拦住去路,不过一会它们就默默游开了;尤其是昨天晚上,突然梦到了我二姐家的大儿子,他是在十几岁时不幸溺水的。十几年了,第一次梦到他,梦见他抢人家东西,被人抓住了,不过后来被他的父亲救走了。根据《地藏菩萨本愿经》所讲,梦见已故亲人,是他们在受苦,因此求你超拔他们,他们之所以在求你超拔,是因为他们知道你已经有能力超拔他们了。其实,凭我们自己的力量,如何能超拔他们?我们是在借助诵读《地藏菩萨本愿经》的公德超拔他们呀!是在借助诵读《地藏菩萨本愿经》的公德救助自己,是在借助诵读《地藏菩萨本愿经》的公德成就我们“早日离苦得了,往生 西方极乐净土”的夙愿呀! 读“华山思过崖”师兄的的关于修行《地藏菩萨本愿经》的帖子,他是哭着读,跪者读,拜着读,可见他是得到了极为殊胜的感应,有了相当可以的收获,因此恭敬心,皈依心,顶礼心大增,凭有如此的“恭敬心,皈依心,顶礼心”去修佛,则又产生了更强烈的感应,有了更多的收获,形成了良性循环。所以,关键是要有开始福的积累(哪怕是抱着试试看的态度),包括念经,念佛,放生等,并且最关键的是能够坚持下去! 我已经稳稳当当坚持了两年的“戒杀,吃素,放生,念佛”的修佛之路,现在有幸又找到了坚持诵读《地藏菩萨本愿经》的方法,再次无量亿顶礼佛菩萨的加持! 我写这些文字的目的,一是与同修分享自己修行的感受与体会。二是想与同修共勉:您若是还没开始诵读《地藏菩萨本愿经》(不花钱,时间少,而且效果相当明显的消业积福助往生的方法),那一起来读吧!您若是已经在诵读《地藏菩萨本愿经》了,我们同顶礼南无地藏王菩萨加持您,加持十法界众生,加持我们多诵读《地藏菩萨本愿经》,早日离苦得了,往生西方极乐净土! 南无本师释迦牟尼佛! 南无阿弥陀佛! 南无地藏王菩萨! 愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

凡是在五欲境财、色、名、食、睡,来帮你忙的,绝不是正道。但是你自己,没有定力,就动摇了。有定力的,谁说什么,不会被他转。因为你皈依三宝,有了慧心,定力已经产生,这叫定心。

读地藏经的感受 存亡两利

你碰见一个有神通的人说:“我能使你发财。”或者你另外又找女人,你太太跟你吵架,他告诉你:“我能使你太太不跟你吵架,能有些方法帮助你。”这完全是邪道,绝对要不得。

若有见闻者 悉发菩提心

回向偈

她只插了一支香,可以不可以呢?可以。并不是说物质少,而是你心量如何。我这一支香插下去,我观想这支香遍法界,药师琉璃光如来世界,乃至阿弥陀佛世界,我这一支香全遍满了;我这一支香大,观想它无量,因为你心无量,物质就无量。可以用少物,并且没有求回报心,要无所回报的。

你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你没有慧、没有定,皈依所受的效果很小,容易动摇。

上报四重恩 下济三途苦

我加上两句。我们听经,你为什么来听经?你得搞清楚。为什么要听这个老和尚讲?我为什么要讲经?我讲的目的是什么?你听的目的是什么?我们结合起来。如果你听经的目的不明确,我讲的也不明确,这里头掺杂名利思想,我打知名度,那讲者、说者什么利益都得不到,而且有罪过,讲者有罪过。一定要出离这些心。

还要有施舍的心。不是出家人一要你施舍,我们在家弟子就认为:“我们要拿钱给师父。”这种想法是错误的。师父要修庙了,要盖大殿了,要干什么了,这才叫布施,不是这样子。

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