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抄经需要准备些什么?

其次,按照心经抄写纸上的字体格式,拿起毛笔书写,每一个字的书写力度、吃墨程度都离不开意念此起彼伏的流淌,即便是经文里面相同的字,如“无”、“空”、“色”,若仔细看,你每次写出来的都会不同,各有差异,这是为何呢?

从固定的规则中衍生无穷的变化,这是佛语中万化的境界。抄写的过程中要专心,一个错别字足以破坏整体的美感。所以抄经只有经文的字体统一风格,才有一种严肃的美。也正因如此抄经过程也是禅修定心的过程。

抄经也是世俗之人修行的一种必经之路,人生在世的各种因缘际会没有必然也没有偶然,皆是修行必经之路上的菩提,所有的烦恼、苦厄皆是菩提,走过之后再回头看过去的自己,成长也是一种修行。

经文的选取很重要,什么样的经文适合手抄呢?刚入门时可以选择《般若波罗蜜多心经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀佛经》等。经文的意思不懂不要紧,可以一边抄经一边在口中默念经文,经文的韵律有助于人安定、心静。慢慢地进入“空”的境界。

最后,当我看着自己抄写完的这页《摩诃般若波罗蜜多心经》时,蓦然回首,发现这就是一场意识之行的心路跋涉,“不生不灭,不垢不净,不增不减。”在世俗的业障里,人生的修行需要不断地向内求去探索,修三世诸佛,依般若波罗蜜多故。

抄经用的墨汁选取比较宽泛,有人爱用金色墨汁,抄出来的经文熠熠生辉金光闪闪,别具一番风味。用心选取墨汁,好的仪式感,好的收藏价值,也可以体现出我们多经书、佛祖的尊敬之情。

也就是说你的心态起伏会随着意念控制而输出到你的笔尖,所以把一个字写好不是目的,要把经文这260来字写得字字珠玑,有生命力体现,还是要在多抄写的过程中磨练心性,边抄写边默念,当抄写到末尾最后一字时,你才会发现心流的力量,全情投入,由忘我到无我的一次修心历程。

近年几年来,越来越多的人选择去寺庙里抄经。把自己全部交给手上的笔和纸,用手抄出一份份心经。当你全神贯注的抄经时,仿佛有一股神秘的力量使你忘却所有压力......而这样一种神奇的力量,千百年前就存在,在那一行行,般若波罗蜜之中……

祝幸福!

抄经并不一定需要信佛、懂佛,你甚至不需要知道经文的含义。它是一种精神专注的行为,一种践行在纸和笔中的修为,一种行动于手中的禅意。抄经,仪式感很重要。正如寿寺如果脱离了仪式感那便是饭团垫肉,品茗脱离了仪式感便是喝茶,而抄经脱离了仪式感那便是在练字。仪式感是抄经的精髓所在,所以想要认认真真抄写心经你需要:

澳门金沙网站多少,昨日晚间沐手完毕,正式抄写了《般若波罗蜜多心经》一篇,其实整个抄经的过程犹如心路历程的时空行走,当毛笔的笔尖在纸上滑行时,黑色的墨汁随着受力点的不均匀分布,飘洒出了一个个汉字。

小楷毛笔是公认的抄写心经做好用的毛笔。抄经不讲究挥斥方遒、挥挥洒洒,只要在方框内恭恭敬敬的填上经文,就是一种虔诚。小楷毛笔力道收敛,笔画含蓄而圆润,是你的注意力集中在笔之间。

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古人也很喜爱抄经。我国古代就已经广泛使用印刷术,经文的传播大可不必手抄,可僧人却经常抄经、描经,把抄经作为对佛法最直接的接触方式。抄经的经文是固定的,而字的浓淡、力度等确实无穷的。

再者,当你抄经的过程中,你会逐渐体验到自己的心理变化,心越平静,字体摹写的也就越美观,心有杂念,笔尖的走势也会偏轨,达不到刚刚好;笔画要么过长过细,要么过粗过短,要么力度不够,吃墨不饱和,要么弯弯曲曲,也达不到行运如流水般的挥洒自如。

抄经,调心养性的体现

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