03-读《易》,八卦如是算卦,算卦都是废话
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广为人知的是孔子曾自述“五十以学《易》,可以无大过矣。”少为人知的是马王堆中出土的帛书《易传》中《要》篇有子贡问孔子“夫子亦信其筮乎?”老师啊!你信不信算命?孔子回答“吾百占而七十当”,我算命的准确性是百分之七十。

本文开篇借用马未都先生曾在节目中讲过的话,就是想回答很多读者心中的一个疑问。在我们的日常语言中,一提到周易,大多数人脑海中对应的形象大体是三个:八卦六十四卦、算卦看相和阴阳五行。那么到底易经是一本什么书?能不能用易经进行预测分析?江湖上那些风水占卜、摸骨看相、起名拆字等等高人是不是真的有周易做背书。掌握了前文中所讲“诗画象数卦爻位、错综复杂之消息”的诸般门径,是不是也就成了半个高人。

当然孔子在历史上不以算命闻名,三国时期以占卜闻名于世的管辂对自己算命的准确度是“十得七八”,准确度和孔子差不多。

先讲个孔子的八卦,这是《帛书易传•要》中记载孔子的学生子贡责怪孔子的一段故事:

也就是说如果算命准确度有七成的人足以名留青史,至于那些宣传自己算命准确度百分之百,算命绝对不会出错的比孔子管辂都厉害!

孔子晚年的时候,喜欢《易》已经到了魔障的程度,“居则在席,行则在橐”,就是走哪儿都拿着《易》,跟我们现在离不开手机一样。子贡就不高兴了,讲老师您不能这样啊,以前你总说没德行的人,才一天到晚信神信鬼,缺心眼的人,才反反复复算命卜筮,我们可都是尊其师、信其道,您现在老了老了怎么喜欢上这玩意了?孔子还是很随和的:君子说话是有谱的,我之前讲的也是算数的。我喜欢《易》,不是喜欢算命那些用处,而是其中所保留的古代文化,很多内容《书》中都已经没有了。子贡仗着自己是得意学生,越说越带劲:如果是这样,老师您就是错上加错了,您以前老说君子要表里如一,谁都知道《易》是用来占卜的书,您现在说不喜欢占卜那套游戏,但却喜欢里面的辞章,这不是前后矛盾,表里不一吗?孔子这时候严肃起来,开始教训子贡了:你这就大错特错了。《易》中保存着先王经天纬地之道,哪里仅仅是老百姓心目中的算命之书。读懂了《易》,刚强的人学会了恐惧,柔弱的人学会了奋起,愚蠢的人学会了有所收敛、不敢妄为,自作聪明的人学会了放弃巧诈。周文王为了避祸,不得不将自己的王道志向隐藏在《易》中。如果《易》真的只是占卜的书,周文王已经将《易》献给商纣王,文王武王用《易》就获得胜利,商纣王用《易》就一败涂地?子贡说不过老师,话锋一转,话里藏话:老师,您信不信占卜?孔子说:我占卜,大概能对70%。但我确实不看重占卜这套把戏,我是真喜欢书中的“德义”。能理解上天的意图,但搞不清原理的,是巫;能把原理弄对,但不信仰其中德义的,是史;只有能理解上天的意图,搞清楚原理,同时也信仰其中的“德义”,这样的人才是能践行“仁义”的人啊。所以我和史巫是同途而殊归。最后孔子讲了两句掷地有声的话:君子德行焉求福,仁义焉求吉。一个人做好自己,哪里还需要求福、求吉?

为什么人算命不可能百分之百算准,因为《易》的体系本身就是期望在这个充满变化的世界中找到规律,但世界的本质不会因为《易经》的出现就改变,变化是这个世界的永恒规律!在这个大前提下,就算掌握了一定规律,也不可能作出百分之百的准确的预测,因为这世界上有太多东西都是测不准的。

聊完孔子的八卦,我们一本正经的回答几个问题:

澳门金沙网站多少,所以说算命永远无法出现百分之百的准确预测,这是由这个客观世界所决定的。除非大师重开洪荒创造出一个不会出现变化的世界,如此才能做出百分之百的预测。

1、易经确实是一本用来指导占卜的书,相当于现在的测验编码手册。但自古喜欢《易》的知识分子、士大夫都是希望读懂隐藏在《易》文字之后的深刻含义,而不满足于仅仅用易来占卜算卦。

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