澳门金沙网站多少注意了!追求神通会有这些弊
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       神通一词,本来是形容通神的本领,后来引申为一些外显的法术。道教对于异能和神通,基本采取承认存在,但是并不推崇。

出家人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看,人家怎么相信佛教呢?实则信仰佛教,并不是信仰神通。成绩也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧!

澳门金沙网站多少,《玄门日诵晚课经三皈依》云:“志心皈命礼,无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。”神通必须要有智慧作为前提条件,才能变化莫测,否则容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法,有的是通过内炼而引发神通,有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。

神通有好几种,一、“修得通”,依修行用功而得的神通。修行也有好多种,有依佛法而修行的,亦有依种种外道法而修的,都可以得到神通。这其中也有深浅关系。二、“术得通”,学种种术法的神通。如种种符咒之类,巫术啦、催眠术啦!五术:仙、医、命、卜、相,都是术得通。三、“报得通”,即前生所带来的印象。如鬼神道而来的;或前生学过五术,而与生俱来的种种异秉;还有鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。

道教追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界,神通不过是修行大道中的副产品,并不是目标。所以道教认为只专门修行神通的人是术士,而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。

不论哪一种的神通,依神通而利人利己,岂不是很好吗?世间万事,有其利必有其弊!一般人只知其一,不知其二,只知其利,不知其害。“修得通”必须下许多苦心去用功,最少须十年八年,有三十年、五十年才有了少少的神通。用这样很深的岁月的修行,去换取世间一点名利值得吗?

修道之人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看,人家怎么相信道教呢?实则信仰道教,并不是信仰神通。

名利越多,继续修行的时间越少,神通也越消失!而名利的迷惑力很大,沉下去即不能自拔!慢慢就走入魔道了!对利人来说,一般人只求神通,而不求真理;只求自己的利益,而不为修行,也慢慢走入了名利的魔道,“引迷入悟”、“方便度众生”都变成了口头禅。

成绩也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧!

“术得通”种种的法术,可应一般人的需求,能安慰人的心灵,解决人种种的困惑。相反的,不法之徒也依此贪财骗色,依此迷人,也违背了因果与公理正义。一般所说的逆天行事,自己能得什么报应呢?不是孤独贫穷,即是五根不全,或短命多病,尤其是学奇门遁甲尤甚!

神通有好几种:

为什么会如此呢?因为人的贪、嗔、痴、名利心未消除以前,做事都是自私自利的。俗说“人不为己,天诛地灭”,若依法术而搞自己的名利,即其心已入魔,理智也迷惑了,作事能有功德吗?信神通的人只求他力的帮助,不求自己用功精进,即很容易陷入魔道,“报得通”亦复如是。那么神通利人多,还是害人多呢?那就在我们智慧的运用了。

一、“修得通”,依修行用功而得的神通。修行也有好多种,有依道法而修行的,亦有依种种外道法而修的,都可得到神通。这其中也有深浅关系。

什么才是真正的自利,而利益世间呢?依佛法而修养心性,修道德与人格,消灭贪嗔痴与烦恼,使身心清净与快乐,使生活有意义和目的,即是真正的利益,也是将来无限的利益。若是只求眼前神的赐予,其利益很少。若是交了邪神或鬼类,其后果不堪设想。

二、“术得通”,学种种术法的神通。如种种符咒之类,巫术、法术!五术-----山、医、命、卜、相,都是术得通。

再说,修行的成绩和目的不是在神通,而是在道德、智慧、慈悲,谁修慈悲心最大,智慧最深,道德最高,谁就是最有修行的人。如果卖弄神通,“显异惑众”,即是邪道的人。所以用神通度人,不但自己陷于名利,也带人入于邪道,除非自己是证果的圣人,否则大多皆是难以自拔。

三、“报得通”,前生所带来的印象。如鬼神道而来的,或前生学过五术,而与生俱来的种种异秉。还有,鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。

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