消灾与超荐:寺院法会中的红黄两种牌位
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东台市观音禅寺

澳门金沙网站多少,普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨,以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。

祈愿:正法久住,法轮常转!

普佛分两种:吉祥普佛和超荐普佛。

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吉祥普佛,是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢?

超荐普佛,是为亡者祈求冥福,帮助他们消除业障,超生净土,早日解脱生死。

这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。

寺院打普佛,有单独打的普佛,也有随课普佛。基本都是早功课或晚功课的仪轨做完后,至长生禄位或往生莲位前回向,另外再加上拜愿、念文疏。

佛教法会上消灾的对象是在世的人,牌位为红色;超荐的对象是过世的人,所写牌位为黄色。

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人究竟解决心灵的痛苦,需要依靠佛法。

《药师经》对“消灾延寿”的内涵,阐释得很清晰:“消灾”必需认识到灾难乃自己业力所成。所以,想要消灾,必定要先清净自己的身口意三业;“延寿”并非仅指延长色身的寿命,还要祈求事业、道德、子孙,乃至法身慧命的长寿;“消灾延寿”不但是为自身,更是为了天下所有的父母兄弟姊妹。

通过法会,可以让众生有因缘接触到佛法。大众以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意,超荐亡灵目的。

《药师经》还提示我们,要时常“忆念受持”,便会得到随心所求,满足其愿。如经文内中记载:“随所乐求,一切皆遂:求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。”忆念,就是我们要时时记得诸佛菩萨的大愿,并时时学着实行:要求自己长寿,必要先做放生护生、医病施药的事业;求富饶,必先布施财物,救济贫困;求官位,必先取人信服;要求子女,也必先广结善缘。

有为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会,也有为亡者祈求冥福,帮助他们消除业障,超生净土,早日解脱生死的法会。

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