抗战时期,道教道士在做些什么?改变了对道士
分类:宗教

历史是一个有趣的轮回,春秋战国时期,纷繁战乱,饱受战火摧残的人们反纷纷寻找隐匿的世外桃源,由此产生了两个救赎心灵的宗教:佛教和道教。在数千年的发展中,宗教远离皇权但又高于皇权,不受人世分针的袭扰,但却在上个世纪遭到了毁灭性的打击。

抗日战争时期,全民族每个有良知的中国人都行动起来,保家卫国,和尚道士虽然是出家之人,也全力支持抗战。有一位道长协助八路军抗战,曾经救过狼牙山五壮士,道观被毁后云游四海行医,治病救人。

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老话常说“乱世道士下山救世,盛世和尚下山化缘”,道教的弟子也时常如闲云野鹤一般游走于各大名山胜水,不问世事,不喜杀戮。然而,却有这样道士,放下了道袍,穿上了军装,抛却了拂尘,换上了钢枪。

这位首长名叫李圆通,又名李圆忠,出生于1878年,河北省满城县魏庄村人,自幼习武,后来当兵,加入军阀部队,看不惯军队鱼肉乡民,看破红尘,遁入空门,在河北狼牙山棋盘坨道观入道。

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李圆通在道观一边潜心修炼,一边募化修庙,棋盘坨道观香火旺盛,遐迩闻名。1910年,李圆通在朝山拜神时,与绥远白云观王永清道长结缘,拜其为师,成为道教全真龙门派第19代弟子。

曾有这样一个垂垂老矣的老道士,常年独自生活在深山的道观之中,有人问道你的师兄弟们你?老道士答:“全都打仗去了,我在此处等师傅师兄们回来。”

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1931年,日本侵略者筹谋发动卢沟桥事变,大肆进入中国东北,至此全中国的百姓生活在水深火热之中。是年,日军的铁骑到了河北狼牙山和红军战士展开殊死搏斗,五个负责善后的将士自知身还无门,在毁灭武器以后跳崖自杀,被后世人尊称为“狼牙山五壮士”。

抗日战争爆发后,日寇对晋察冀抗日根据地重兵围剿,想要消灭八路军的指挥机关。国家兴亡,匹夫有责,李圆通道长带领山上的道士们,积极支持八路军保家卫国的正义斗争。

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澳门金沙网站多少,年轻的道士参加了八路军,李圆通道长等人则为八路军传递情报

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