莫与人争,争不赢,还会打屁屁
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妄读庄子——不要和眼界不同的人妄加争辩

[精进每一天]第328天    2017.9.28

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三七二十八

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。——庄子《秋水》

古文:宋时,芹竹洋少年郭,适集。语:三七二十一。壮年窦曰:三七二十八。遂二人争殴。乡人送衙。问由,述同。判:杖郭十。杖毕,众惑:莫非县太爷亦三七二十八欤?曰:窦已壮年,执三七二十八,汝不知怜,而与争殴,固受杖。

对于井里的蛙不可以与其谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对于秋天就要死去的虫子不可以与其谈论冬天的事情,是因为它的眼界受着时令的制约;对于见识浅陋的人不可以与其谈论大道理,是由于他的眼界受着教育程度的制约

今译:宋朝时,福建,芹竹洋乡,郭姓少年,在集市上说:三七二十一……。旁边的大叔窦生说:三七二十八…。郭少年与窦大叔都认为自己是对的,这个说三七是二十一,那个说你错了,三七二十八。争到后来打起架来。

眼界不同,见识也就不一样。看待事物的方式方法就不同。所谓“道不同不相为谋”。如果双方都是固执的人。就谁也说服不了谁,又何必去争的面红耳赤。

当众斗殴,那还得了,乡村群众把他们二人送至衙门(政府机构办事场所),县太爷问明情况,判杖打郭少年十棍。打完后,观看群众很是困惑,问县太爷:“难道县太爷你也认为三七二十八才对?”县太爷:“窦大叔年纪已时壮年,还不知道三七二十一,固执认为三七二十八才对,是愚昧之人,而郭少年年纪轻轻不知怜惜别人,还三七二十八之人斗殴,不打他打谁?”

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这样故意有些简短,但是意义深刻。

曾仕强教授曾在《百家讲坛》讲过一 个小故事,有一个人穿了一身绿衣服去拜见孔子。在庭院里看见一个人扫地。就问:"你是谁啊"。扫地人回答:"我是孔子的学生"。绿衣人很高兴就说:"我能不能问你一个问题呢"?扫地人觉得我跟着孔子学习多年,也学到了点学问,又打量下来人也不像是能问出多高深的问题,就欣然答应了。绿衣人就说了:"一年到底有季啊"?孔子的学生轻笑着回答:"这还用问吗?每个人都知道,年有春夏秋冬四季啊"。绿衣人说:"不对,一年只有三季"。“四季”,“三季”两人争执不下。最后约定去请教孔子。输的人要向赢的人磕三个响头。孔子了解了以后说:"一年有三季。"孔子的学生虽然很生气,但碍于老师的面子,还是乖乖认输磕了三个响头。绿衣人高兴而去。孔子的学生就问了:"老师明明是四季,您为什么说三季呢"?孔子说:"你没看到他是什么吗?全身都是绿的,一个蚱蜢而已啊,春天生,秋天就死了。根本就没看到过冬季,你跟他说四季,讲冬天。争一天一夜也没用啊。又何必浪费自己的时间呢"?

还有一个类似故事是台湾教授曾仕强讲述的:三季人

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