澳门金沙网站多少诙谐说:为什么拜佛 佛不回应
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求经拜佛,逢年过节到庙里烧香祈福,是中国人的传统。考试前点灯夜战,临时抱佛脚,想必很多人在学生时代都做过。遇到烦心事、困难事,一句“佛祖保佑”常不自觉就说出口……

说起佛家大家应该都知道,但是今天小编不说这个,小编要说的是佛教礼仪。那么同学们对于这个佛教的礼仪又是了解多少呢?佛教礼仪一般分为三大类,藏传佛教礼仪、汉传佛教礼仪还有就是南传佛教礼仪这三大类,说道这里小编也就不多废话直接入正题。本章文章要讲的是关于佛教礼仪中婆娑世界,希望大家喜欢。

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娑婆世界,中文读音suoposhìjiè,娑婆,梵语音译。意译堪忍。为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。

求经拜佛

从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”,一千个小世界组成一个“小千世界”,一千个小千世界组成一个“中千世界”,一千个中千世界组成一个“大千世界”,人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。

是啊,我们经常求佛、拜佛、礼佛,可为什么我们自己或我们身边的人就没见过谁的请求得到佛的回应了呢?难道佛的回应只能在神话故事中出现吗?就像只能在新闻中看到某某买彩票中大奖了,这样的好运就从未发生在自己或自己旁边的人。

宇宙由无数个大千世界组成,所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世,教化着那里的众生。

正好,南生近日在读《金刚经》,从中得到了一些启发,如果您不是“上师”不妨和南生一起来看看,一起用诙谐、毁三观的手法来解读。

又有诸佛菩萨行利乐时,堪受诸苦恼之义,表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之所。此外,娑婆一词原指我人所住之阎浮提,后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界,而总称百亿须弥山世界为娑婆,并以释尊为娑婆世界之本师。

佛说,三千大千世界。何谓三千大千世界?佛说:一日月照四天下,覆六欲天、初禅天,为一小世界;一千个小世界覆一二禅天,为一小千世界;一千个小千世界覆一三禅天,为一中千世界;一千个中千世界覆一四禅天,为一大千世界。一大千世界有小、中、大三种“千世界”,故称三千大千世界。

佛经里说的娑婆世界是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘,来来去去,皆为利往。人活在这娑婆世界中就要受苦,而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱,看的破却未必能忍的过,忍的过时却又放不下,放不下就是不自在。

大意是:像我们这样的有日和月这样的系统为一个小世界(太阳系就是一个小世界),一千个这样的小世界就组成可一个小千世界,一千个这样的小千世界就组成了一个中千世界,一千个这样的中千世界就组成了一个大千世界。一大千世界有小、中、大三种“千世界”,故称三千大千世界。

苦海无边,回头无岸。但凡是能叫人真正自在的东西,总是发于内心的,所以岸不用回头去看,岸无时不在。古灵神赞禅师有一首诗偈说:“蝇爱寻光纸上钻,不能透过几多难。忽然撞着来时路,始信平生被眼瞒”。很多人总是冀望找寻来时的路,唯恐丢失了自我的本真,却常陷落在树欲静而风不止的境地里。

三千大千世界有多大呢?不妨计算下,就是1000 X 1000 X 1000 =1000000000(好多0啊)个太阳系(10亿个太阳系)。

娑婆世界是指释迦牟尼佛所教化的三千大千世界,又由于此世界的众生安于十恶不肯出离,忍受三毒及诸烦恼,故又称“堪忍世界”

佛和须菩提曾以恒河沙来类比三千大千世界,一个三千大千世界可以想象成恒河(印度的母亲河,中国的母亲河是黄河)中的一粒沙。恒河中有多少粒沙就有多少个三千大千世界。(恒河中的沙,My god!得多少个0 啊)

娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界,即释迦牟尼进行教化之现实世界。此界众生安于十恶,忍受诸烦恼,不肯出离,故名为忍。

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三千大千世界

这三千大千世界,又叫娑婆世界,为释迦牟尼佛教化的世界,此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所,谓之现实世界,为忍土。忍土对应净土,净土又叫极乐世界。

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