如何区别寺、庙、祠、观、庵澳门金沙网站多少
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祠堂最早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。由此,祀堂日渐增多。

那么,本期佛学入门一起了解僧人住的地方叫什么。

古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂,于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。

和尚在寺院住的地方叫“寮房”,或者叫“僧寮”。僧舍、道士的单间房称为寮房,寺庙宫观中,负责巡查监督的机制,也称为寮房。寮房内负责监督僧人或道士的日常行为是否犯戒,外负责与周围乡民间的利益关系、保卫寺庙宫观的安全。寮房下分“巡照”、“纠察”。

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑,有些人把它们统称为宗教建筑,其实这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”,其实这也是错的,和尚并不住在庙里。那么,寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢?

庙: 古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。

相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

寺在我国古时原为官司之名,罗壁志余称:‘汉设鸿胪寺待四方宾客。永平中佛法入中国,馆摩腾法兰于鸿胪寺。次年敕洛阳城西雍门外立白马寺,以鸿胪非久居之馆,故别建处之。其仍以寺名者,以僧为西方之客,若待以宾礼也,此中国有僧寺之始。’另见清一统志。外国僧人原住我国招待外宾之鸿胪寺,以后别建住所,亦以‘寺’为名,此为佛教称寺的由来。

寺、庙、祠、观、庵各有区别,不能混淆。

综合介绍和尚们住的地方叫寺。院。庵。堂道士们住的地方叫宫。观。庙。祠喇嘛们住的地方和和尚们住的地方的叫法一样,因为喇嘛就是藏传佛教对藏区和尚的尊称。以上的叫法只是人们习惯的叫法,也有不同的,院:有些地方道教也叫“院”。

是为纪念伟人名士而修建的供舍。这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。

比如杭州西湖边的“抱扑道院”就是为纪念葛洪而建的。“庵”,比如陕西西安东关的“万寿八仙宫”在1900年以前就叫“八仙庵”后慈禧逃难来到这里暂时居住,才改名叫“万寿八仙宫”的,慈禧亲手题匾。

《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。

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