澳门金沙网站多少明代道家洗髓经之七返还丹
分类:宗教

金丹大道,至简至易,於无中生有,养就婴儿。如涕唾精津气血液之类,止可接助玖为阶梯,非丹质也。学者局於管见,往往以先入之说为主,更不肯参究丹书,虽有道者欲与开发,孰为之信。《翠虚篇》云:怪事教人笑瓮回,男兄今也会怀胎,自家精血自交结,身裹夫妻是妙哉。盖夫妇即阴阳之异名,非真有所谓夫妇也。或者偏执竹破竹补之说,遂谓以人补人,而专意於三峰邪卫,又安信金丹乃清李无为之道,而果於无中生有哉。

三千行满,谓九年三千日也。三千日内,务要积功累行,十二时中不可须臾离道。刘虚谷《还丹篇》云:大功欲就三千日,妙用无亏十二时是也。丹法:片饷结胎,百日而功灵,周年而胎圆,九年而行满,皆有程度,次无今日遇师,明日便能成仙之理。当知一年而小成,九年而大变,始而易气,次而易血,次而易脉,次而易肉,次而易髓,次而易筋,次而易骨,次而易发,次而易形,积九年而阅九变,炼尽阴气变成纯阳,然后可以遗世独立,羽化而登仙也。曾至游《集仙传》载:陈朝元戒世云,为善事者必享福报,集阴德者子孙荣昌,不珍天物,不肆盗侄,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐贼,阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣。朝元此言,盖为俗人设也,况学仙者乎?大抵欲修仙道,先修人道,人道不修,则仙道远矣。又岂不见《悟真篇》云:大药修之有易难也?知由我也,由天。若非积行施阴德,动有韦魔作障绿,学者诅可以我命在我之说自诿,而不务功行为急哉?呜呼,功满三千,大罗为仙,行满八百,大罗为客。吾党其勉诸。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

进火功夫牛斗危。

澳门金沙网站多少 1V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

天机深远。

下手速修犹太迟,V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

木金问隔。

不因师指此事争知,V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

医书言方寸匕,又言刀圭。刀圭者,刀头圭角些子而已,或以刀为金,圭为二土交合,此乃求奇之说,非至论也。自饮云者,遍历三官降而入口,与《悟真篇》谓:脱胎入口身通圣,其义一也。或疑既脱胎何为复入口,遂以为丹自外来,从而吞咽外物,去道远矣。《翠虚篇》不云乎:探之炼之未片饷,一气眇眇通三关,三关来往气无穷,一道白脉朝泥九,泥九之上紫金鼎,鼎中一块紫金团,化为玉浆流入口,香甜清爽遍舌端。

医书言方寸匕,又言刀圭。刀圭者,刀头圭角些子而已,或以刀为金,圭为二土交合,此乃求奇之说,非至论也。自饮云者,遍历三官降而入口,与《悟真篇》谓:脱胎入口身通圣,其义一也。或疑既脱胎何为复入口,遂以为丹自外来,从而吞咽外物,去道远矣。《翠虚篇》不云乎:探之炼之未片饷,一气眇眇通三关,三关来往气无穷,一道白脉朝泥九,泥九之上紫金鼎,鼎中一块紫金团,化为玉浆流入口,香甜清爽遍舌端。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

天机,谓半夜子阳初动之时也。天机将至,人能动吾之机以应之,则天人合发,内外相符结而为丹矣。虽日一日十二时,几相交处亦皆可为,而古仙叉用半夜子阳初动之时者,其时太阳正在北方,而人身气到尾闲关,盖与天地相应,所谓盗天地、夺造化,唯此时为然。乃若丑时,则太阳已偏,人身之气已过尾闲矣。寅时则太阳已出地,人身之气已过肾堂矣。皆不可用也。《玉芝书》云:凡炼丹,随子时阳气而起火,其火方然,余外别时起火,其火不全。斯言尽之矣。

在人先须炼己待时。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

《参同契》云:龙呼於虎,虎吸龙精,两相饮食j俱相吞并。作丹之时,要在心息相依,然后神凝气聚,交媾而为药。陈朝元《玉芝书》云:玄黄若二也无交媾,争得阳从坎下飞。故叉阴阳交媾,丹田有药,乃可以进火也。

中宵,即半夜子时也。《周易参同契》云:含元虚危,播精于子,是也。又云:晦朔之间合符行,中谓三十日半夜子时之前,介乎晦朔之间也。若蹙之于一日,则每夜子时之前即晦朔之问,初不拘于三十日之半夜也。《悟真篇》云:日月三旬一遇逢,以时易日法神功,其说明矣。漏者,滴漏也。滴漏有内有外,在内乃气之出入息也,薛紫贤《复命篇》云:此心却似糠灰火,静坐时闻滴漏声是也。在外即更漏也。或疑《悟真篇》有须知大隐居朝市,休向深山守静孤之说,殊不知在深山则难得灯与漏也。或又疑日:陈泥九《翠虚篇》云:若言刻漏无凭信,不会玄机药未成。而又云:日视土圭,夜瞻刻漏,谬之甚矣。何其说之自相戾也?日:修炼之初,功夫未纯熟,恐或差违,故叉外立刻漏以为时侯之准则,若至于功夫纯熟,丹田有种,则精生有时,时至神知,虽当寝寐,有不待吹醒而亦自觉悟,又何叉刻漏为哉。漏永者,言其点点相 续而无问断也。在吾身求之,则真息绵绵勿令间断,如漏水之相续无异也。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

白紫清《珠玉集丹髓歌》云:炼丹不用寻冬至,身中自有一阳生。然吾何以知身中之一阳生也?盖弹指声中巽门豁开,而心觉恍惚之时是也。吾於此时鼓之以豪钥,缎之以猛火,则真铅出坎,而河车不敢暂留停,运入昆仑峰顶,乃可以为还丹。邵康节《恍惚吟》云:恍惚阴阳初变化,捆缢天地乍回旋,中问些子好光景,安得功夫入语言。非洞晓阴阳造化,畴克知此。

《离骚·远游篇》云:毋滑而魂兮彼将自然,一气孔神兮于中夜,存虚以待之兮无为之先,即炼己待时之谓也。要在收视返听,寂然不动,凝神于太虚,无一毫杂想。少焉神入气中,气与神合,则真息自定,神明自来,不过片饷问耳。邵康节《先天吟》云:若问先天一字无,后天方要着功夫。丹法亦然,探药于先天则无为,进火于后天则有为。不可以一律齐也。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

中宵,即半夜子时也。《周易参同契》云:含元虚危,播精於子,是也。又云:晦朔之间合符行,中谓三十日半夜子时之前,介乎晦朔之间也。若蹙之於一日,则每夜子时之前即晦朔之问,初不拘於三十日之半夜也。《悟真篇》云:日月三旬一遇逢,以时易日法神功,其说明矣。漏者,滴漏也。滴漏有内有外,在内乃气之出入息也,薛紫贤《复命篇》云:此心却似糠灰火,静坐时闻滴漏声是也。在外即更漏也。或疑《悟真篇》有须知大隐居朝市,休向深山守静孤之说,殊不知在深山则难得灯与漏也。或又疑日:陈泥九《翠虚篇》云:若言刻漏无凭信,不会玄机药未成。而又云:日视土圭,夜瞻刻漏,谬之甚矣。何其说之自相戾也?日:修炼之初,功夫未纯熟,恐或差违,故叉外立刻漏以为时侯之准则,若至於功夫纯熟,丹田有种,则精生有时,时至神知,虽当寝寐,有不待吹醒而亦自觉悟,又何叉刻漏为哉。漏永者,言其点点相 续而无问断也。在吾身求之,则真息绵绵勿令间断,如漏水之相续无异也。

人身有一物分而为二,其浮者为木,沉者为金,一束一西,故谓之问隔。若得斗柄之机,干运使之上下循环,如天河之流转,则木性爱金,金情恋木,而刑德并会不间隔矣。彼有以两目交光于中央,为金木不问隔,此亦一说。然以《参同契》、《悟真篇》考之则所谓金木问隔者,其义盖在内而不在外也。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

正一阳初动,

中宵漏永,V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

七返还丹,

《翠虚篇》云:西南路上月华明,大药还从此处生,记得古人诗一句,曲江之上鹊桥横。古仙本以小肠有九盘十二曲,是为曲江,后人复以鼻口之问为曲江,二说俱通。而《翠虚》又以西南路上发明其说,可谓深切着明矣。盖西南属坤,坤为腹,药生于丹田之时,肠气上达,丽于目而有光,故自目至脐一路,皆虚白晃耀如月华之明也。有个乌飞。有个乌飞者,身中之天地交,坎离合,二气捆缢结成一滴露珠,而飞落丹田中也。陈希夷《指玄篇》云:有个乌飞入桂官。《翠虚篇》云:红莲含药,露珠凝碧,飞落华池滴滴。《珠玉集·还源篇》云:人能明此理,一点落黄庭。白紫清词云:而今识破金乌飞入蟾窟,皆此义也。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

下手速修犹太迟,

进火功夫牛斗危。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

林屋山人全阳子注解

曲江上见月华莹争,V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

铅即药也,鼎谓下丹田也。子时将至,而阳气潜萌於其下,所以温温也。帘帷者,眼也。垂眼下视,有垂帘之象,故日帘帷。丹田有药而阳气上升,透於两眉之间,是以有光。譬之,室中有烛,烛光映於窗牖而明,盖非窗牖之明,乃烛之明也。或者乍见此景,而惊讶失喜,以为奇异,则心动而神散矣。欲望成丹,不亦远乎?

天机深远。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

《离骚远游篇》云:毋滑而魂兮彼将自然,一气孔神兮於中夜,存虚以待之兮无为之先,即炼己待时之谓也。要在收视返听,寂然不动,凝神於太虚,无一毫杂想。少焉神入气中,气与神合,则真息自定,神明自来,不过片饷问耳。邵康节《先天吟》云:若问先天一字无,后天方要着功夫。丹法亦然,探药於先天则无为,进火於后天则有为。不可以一律齐也。

《悟真篇》云:饶君聪慧过颜闵,不遇真人莫强猜。盖丹经所陈,或假物以明理,或设象以寓意,名义不同,学者卒然读之,莫不有望洋之欺。且以五行言之,或日金木,或日金土,或日水火,或日金火,或日金水,或日木火,或日水土,使人心目俱眩,诚不易知也。道要玄微,丹道之要有二:日交媾,日进,火。虽有先后次序,要皆一片功夫。萧紫虚《金丹大成集》谓:刻裹功夫妙更奇是也。玄哉微哉。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

是岂自身外而来者耶?

造化争驰,谓坤之未复之初也。其时琼钟一扣,玉洞双开,《复命篇》谓:两畔同升共一斤是也。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

蓬莱路仗三千行满,独步云归。

七,火数也,炼丹之法,其先以红投黑而生药,既有药,然后进火炼黑入红而成丹,故日七返还丹。即非自寅至申之七时也。张紫阳《悟真篇》云:金公本是束家子,送在西邻寄体生,认得唤来归舍养,配将妮女作亲情。是此义也。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

三千行满,谓九年三千日也。三千日内,务要积功累行,十二时中不可须臾离道。刘虚谷《还丹篇》云:大功欲就三千日,妙用无亏十二时是也。丹法:片饷结胎,百日而功灵,周年而胎圆,九年而行满,皆有程度,次无今日遇师,明日便能成仙之理。当知一年而小成,九年而大变,始而易气,次而易血,次而易脉,次而易肉,次而易髓,次而易筋,次而易骨,次而易发,次而易形,积九年而阅九变,炼尽阴气变成纯阳,然后可以遗世独立,羽化而登仙也。曾至游《集仙传》载:陈朝元戒世云,为善事者必享福报,集阴德者子孙荣昌,不珍天物,不肆盗侄,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐贼,阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣。朝元此言,盖为俗人设也,况学仙者乎?大抵欲修仙道,先修人道,人道不修,则仙道远矣。又岂不见《悟真篇》云:大药修之有易难也?知由我也,由天。若非积行施阴德,动有韦魔作障绿,学者诅可以我命在我之说自诿,而不务功行为急哉?呜呼,功满三千,大罗为仙,行满八百,大罗为客。吾党其勉诸。

木金问隔。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

中宵漏永,

铅即药也,鼎谓下丹田也。子时将至,而阳气潜萌于其下,所以温温也。帘帷者,眼也。垂眼下视,有垂帘之象,故日帘帷。丹田有药而阳气上升,透于两眉之间,是以有光。譬之,室中有烛,烛光映于窗牖而明,盖非窗牖之明,乃烛之明也。或者乍见此景,而惊讶失喜,以为奇异,则心动而神散矣。欲望成丹,不亦远乎?V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

经名:吕纯阳真人沁园春丹词元俞攻撰。注解。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。

温温铅鼎光透帘帷。V2u健身计划_快吧健身网_一个全面而专业的健身知识网站

本文由澳门金沙网站多少发布于宗教,转载请注明出处:澳门金沙网站多少明代道家洗髓经之七返还丹

上一篇:上清握中诀卷下 下一篇:金液还丹印证图
猜你喜欢
热门排行
精彩图文