上清握中诀卷中【澳门金沙网站多少】
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上清握中诀卷下

上清握中诀卷中

苏君传行事诀

守玄丹法

人头有九宫,两眉间上却入三分,为守寸。有青房、紫户,二神居之。一寸为明堂宫,有明童真官、明镜神君、明女真官,三人居之。二寸为洞房宫,有无英,黄老、白元,三人居之。三寸为丹田泥丸宫,有上元赤子、帝卿二人居之。四寸为流珠宫,流珠真神居之。五寸为玉帝官。玉清神母居之。明堂上一寸为天庭宫。上清真女居之。洞房上一寸为极真宫。太极帝妃居之,丹田上一寸为玄丹宫。太乙真人居之。流珠上一寸为太皇宫。太上君后居之。凡一头中有九宫,并各方一寸。其玉帝、天庭、极真、太皇四宫,皆雌一之宫,其经当传已成真人。其余五宫已行世,而流珠经尚未见。

其月一日、三日、七日、十一日、十五日夜半,所存即与三一同法。其常日夕,当依今事。其暮夕静寝,去诸思念,先存北极辰星,出一紫气如弦,来下入玄丹宫,须臾满宫溢出,外匝身,通洞与紫气合体。又存日忽飞来入宫,在紫气中晃晃然,乃存上清中黄太一真君,从北极紫气中,来入日中坐,服色名字把执,悉如前。因三呼位号名字。忽存我入在太一前,再拜稽首,问道求仙。因乃咽紫气三十过,咽液三十过。又存北斗魁中,出一赤气如弦,直入来玄丹宫。於是真君与我,共乘日入行赤气道中,上诣魁中寝,注想令分明,於是仍以寝,即有真感。其非夕时,亦当但存太一在玄丹宫,并出紫气以绕身,及咽之也。

守一法,立春日夜半,东向平坐,闭气临目,握固两膝上,先存守寸中,左有绛台,台中有青房,房中有神,着青衣。名正心,字切方。右有黄阙,中有紫户,紫户中有神,着紫衣。名平静,字法王。

若闻耳呜,错手掩耳,祝曰:

手并执流金铃,仍三呼其名,微祝曰:

赤子在宫,九真在房,请听神命,亦察不祥,太一流火,以威万凶。手指耳门七过,觉面热者佳。

紫户青房,有二大神,手把流铃,身坐风云,侠卫真道,不听外前,使我思感,通利灵关,出入贞利,上登九门,即见九真,太上之尊。

若项间色色寒者,恶气入,当急卧,临目存玄丹太一真君,以火铃焕而掷之,令恶炁即出耳外,火光亦随之炯炯,以照映一身,良久平复。

次存明堂中,左有明童真官,名玄阳,字少青。中央有明镜神君,名照精,字四明。右有明女真官。名微阴,字少元。头形并如婴儿,着绿锦衣,腰带四赤玉铃,口衔赤玉镜,长跪坐向外,口并吐赤炁,贯我身令匝,及闭目微咽之。又使呜玉铃,声闻太极。吐镜赤光万丈,须臾赤炁绕身,变成火,烧身内外,同光如一,因三呼名字,叩齿九通。若饥渴,存三君口吐赤炁,灌我口,因吸咽之。若暗行,存三君口出三火光,以照前。若处危难。亦存三君呜玉铃,焕而掷之。

凡诸闻见不吉,并精存真君,以求救护,则万凶不干。

次存洞房中,左有无英君,着芙华冠,御紫晨盖,佩流金铃,向外坐,乃微祝曰:

大静法

三元英炁,太玄紫晨,黄阙金室,中有大神,华冠紫盖,龙衣虎文,出丹入虚,呼阴召阳,天道有真,名曰无英,扶我生我,与我长存。

守一之人,每以甲午、甲辰、甲寅日夜半,扫除静寝之庭,亦可作坛方一丈,障四面布席,烧香向北再拜,平坐按手,临目存三宫三一如法。又存三素云气,各在宫中,三人在气中,三素者紫青绛衣,次重杳之。因仰视北斗,存紫气从魁中出,如弦直,来入口,分注三宫。於是三一、三卿及我,乘三素云忽出,共乘紫气上登斗魁,因乘三素,度入北极中,见紫房玉阶天官序列,太一帝君巾紫晨冠,龙锦凤衣,向南坐,我等七人登阶,北向拜求,乞飞真长生之道。良久自忘,如在天上久久,乃密起还寝。阴雨可於寝床存之。

又存右有白元君,着黄辰华冠,龙文衣,佩神虎符,向外坐,乃微祝曰:

上建日平旦,向王平坐,闭气临目,内视三官三一、三卿如法。乃存忽出在我前对坐,我乃心起各再拜,令如见,乃心祝曰:

太上神精,正当神门,龙衣虎带,黄辰华冠,把籍持书,是为白元,与我俱游,上到阳关,周游九清,还安黄房。此洞房法。

天尊三帝,守某命门,出游虚中,六气玄分,养我五神,正我三魂,五藏自生,长生飞仙。又存从虚中忽还三宫,如法而住,乃咽液三十过。久行之,当梦见金玉白乌诸物,见一之渐也○

又常以夜半后生炁时,按手两膝,闭炁冥目内视,咽液百二十褊,存无英君,服色祝说如法。又以日出,东向再拜,闭气冥目内视,咽液百二十过,存白元君,服色祝说如法。

上除日夜半,密起向北,仰视北斗内像辅弼之形,忽见三一、三卿,从辅星中出来,下入三宫中,仍还室,更闭气,临目内视,精思如法,良久,微祝曰:

又以甲子日夜半后,被发傅粉,按手两膝,服气咽液百四十过,乃呼二神名字。耳想闻,如人应声,或有诵经音,则是感应。

太上天辅,三帝所游,三卿从胥,与真合俱,下入我身,安寂坐无,吐精灌形,魂魄和濡,使我飞仙,云车行浮。咽液二十七过。

立春东向,立夏南向,立秋西向,立冬北向。春分日夜半,正坐东向,冥目存北斗星下紫气,大如弦,从上直注我前,令三一、三卿及我,合七人,我在中央,并覆匝,七星杓指前,雁行,共乘紫气,上登阳明星,入中共坐,并吞紫气三十过毕,乃悉更绿紫炁来下,还入三宫中。精思存之。心祝曰:

每开日夜半,起坐东向,去巾,亦可解发,更梳结之,临目内视,微呼曰:

三尊上真,太玄高神,阳明主春,万童开门。丹元主夏,朱紫合烟,阴精主秋,天威六陈,北极主冬,万邪塞奸,五土季王,戊己天关,所摧皆灭,所向莫干,炼我七魄,和我三魂,生我五藏,使我得真,登飞上清,浮景七元,长生顺往,啸命千神。

上元三真,真中婴儿,散发开烟,上通天台,泥丸坚凝,与天同时,使我飞仙,交行洞台。咽液十九过,乃巾而卧。更存三一宫中呼气三十过,我亦自呼气三十过,当觉令身中熏熏热,则和魄凝魂之验。

夏至南向,登丹元星;秋〔分〕西向,登阴精星;冬至北向,登北极星,皆依此法。

月初出,向月再拜,存月白光十芒,来接我身,洞照三宫,乃心祝曰:

若六月一日,或十五日,避夏至、秋分。当西南向,俱乘绛紫青黄四气,共登天关星,吞四色气各十过。先从绛始,以次吞。此谓五斗内法。

太阴玄精,明月夫人,初生流光,照我三宫,神仙上飞,高游八方,所向所愿,皆与福中。亦可再拜。

每建日平旦,存三一从三宫中出,坐我前,如实见之,乃小起,再拜,心祝曰:

临食初就食,皆先正心,临目想三一各於其宫,遥共歆飨毕,乃食。食毕,心祝曰:

天尊三帝,守其命门,出游云中,六气玄分,养我五神,正我三魂,五藏自生,长生飞仙。乃存从虚中还三宫中,咽液三十过止。

百谷入胃,与神合气,填补血液,尸邪亡坠,长生天地,飞登玉阙,役使六丁,灵童奉卫。

除日夜半,密起向北,仰视北斗,存三一从辅星中下来,各入我三宫中,乃还寝静思,存而微祝曰:

中斗却恶守一,出入行住,恒存北斗覆头,柄指前,令天关去面七尺,如此百邪凶气不敢干犯也。寻此要诀,亦可兼作飞步祝曰:

太上天辅,三帝所游,三卿扶胥,与真合俱,下入我身,安寂坐无,吐精灌形,魂魄和柔,使我飞仙,云车行浮。咽液二十过。

吾是天目,与天相逐,精若电雷,明曜八域,彻视表裹,无物不伏。

每开日夜半,起坐东向,去巾,亦可解之后栉之曰。微祝曰:

吸火炼形,夜临目向火,口吸取火光,咽之无数,存觉身匝体,洞然如火,良久乃止。三年行之,能入火坐。此赤将子炼形法。

上元三真,真中婴儿,成爱开烟,上通天台,泥丸坚凝,与天同时,使我飞仙,交行洞台。咽液十九过,乃巾而寝。更存三一、三卿,各对坐其宫,三一口呼气三十过,我亦自呼三十褊。此建除开日存一法,亦当如前,以次从守寸始,至三宫名字毕。乃各依全法。

朝太素

甲午、甲辰、甲寅日夜半,出庭露坛,上方一丈布席,烧香,北向再拜坐,按手膝上,仰视北斗,存紫气从斗出,入我三宫中,三一、三卿与我,俱来紫气上登北极星,恍惚亡身,如升天之床。见北极中紫房玉阶天官序列,此七人侍帝前,对坐论道,请乞飞仙,我乃心拜。因是而还寝。北帝是上清太上也。别房在太极中耳。

正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日,夜於寝静室,北向再拜,稽首跪曰:

次北向,存玄丹宫中紫房绿室,朱烟满内,有太一真君,名规英,字化玄。头形并如婴儿,着紫绣锦衣,腰带流金火铃,左把北斗星柄,右把北辰纲,向外坐金床玉帐,存令分明见之。乃又存北极星紫气,来下入宫,满溢出外匝身,通洞合体。又存日来入宫,在紫气中央,暧暧然。又存太一真君,从北极紫气中,来入日中坐。又存我忽上入,在君前对坐,心起再拜,稽首膝前,问道求仙。因吞紫气三十过,咽液三十过。又存北斗内有一赤气如弦,径下三宫,太一与我,乃俱乘日行赤气,上诣斗魁中寝。因是而寝。此法亦独行,不必待三一也。

谨启太上大道高虚玉晨太素紫宫,八灵三元君、中央黄老元英白元、太帝五老高真上仙、太极黄精三皇玉君,大洞三景弟子某甲,谨以告日之夜,天关九开之间,上闻太上玉皇真君,乞得长生世上,寿无亿年,时乘黄晨绿盖龙辕,上诸紫庭,役使万神,侍卫四明。毕,勿令人知。云施行太丹隐书,存三元洞房者,此谓修先进之法,非关三一,乃诸诀法。若未行此道,谓亦不得用此拜请,而此日是月中吉辰。宜为诸善事。

月一日、三日、七日、十一日、十五日者,夜半存太一真君,名字服色如前,向外坐,口吐青气,下入我口中,随咽之五十过止。咽液五十过,微祝曰:

朝玉晨

太上真皇,中皇紫君,厥讳规英,字曰化玄,金床玉帐,紫绣锦裙,腰带火铃,斩邪灭奸,手把星精,项生日真,正坐吐气,使我咽吞,与我共语,同宴玄丹,炼灌七魄,和柔三魂,神灵奉卫,使我飞仙,五藏自生,还白童颜,受书上清,司命帝官,所愿所欲,百福惟新。存我上入官,在太一前寝息。因此卧眠。

正月四日、二月八日、三月十五日、四月八日、五月九日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月十二日,平旦日出时,北向再拜,自陈本怀所愿毕,咽液三十六过。云此日太上大道玉晨君,登玉霄琳房,四眄天下有志节远游之心者,是故令拜请。先应呼位号,如朝法,云粪土小兆某甲,乞愿云云也。若雨雪,可於静室中启请毕,更再拜,仍长跪咽液止。

凡守一,日一起皆咽液三十过,存令赤色,又手拭面耳令热。自非应存之日者,唯存三一在三宫中安坐而已,至於玄宫自多存之,勿令脱也。

朝青君

若忽觉头颈间色色恶者,恶气入也。当急卧,临目存玄丹宫太一真君,以流火铃焕而掷之,令恶气即出耳外,火光亦随之炯炯,以照一身,良久平复也。

丁卯日,日出,向日再拜请乞。九月后正月前日出,同其方。可因此以服日精。此日东海青童,登方诸东华台四望。按方诸在会稽东,小近南,着则应对乙地。若夏月,日出东北,便不得正向日,存拜东华所在启请。若请乞毕,又再拜,乃修日事,受者但吸服霞精,而九咽之。

若忽耳呜者,是他鬼邪欲入,故守寸三神,令耳神娇女、云仪,磬钟警备也。错手掩耳,祝曰:

精思

赤子在宫,九真在房,请听神命,亦察不祥,太一流火,以灭万凶。手指耳门七过。

常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日,夜於寝室,存思洞中诀事,烧香念真,精苦勿眠。如有所待兼慎,於其日益善。云修洞诀者,其日卫经玉童玉女,将太极典禁真人,来於空中观察善恶。故令谨慎,勿为他事,唯营道务,修诸善法也。

若临饮食,皆先存一饮食,然后乃食毕,心祝曰:

恶梦

百谷入胃,与神合气,填补血液,尸邪亡坠,长生天地,飞登金阙,役使六丁,灵童奉卫。

若遇恶梦觉,以左手捻人中二七过,啄齿二七通,微祝曰:

常伺月初出,向月再拜,心祝曰:

大洞真玄,张炼三魂,第一魂速守魄,第二魂速守泥丸,第三魂受心节度,速启太上三元君,向遇不祥之梦,是七魄游尸来侠邪源,急召桃康护命,消灭恶津,反凶成吉,生死元缘。毕,又卧,必获善应。云数遇恶梦者,一曰魄祆,二曰心试,三曰尸贼。故令厌消,则受闭三关之下,反凶为吉也。

大阴玄精,明月夫人,初生流光,照我三宫,神仙上飞,高游八方,所向所愿与福神中。

善梦

八节之日,朱书三元真符,平旦向王,吾服一枚毕,再拜。祝愿随意所言。朔日初服,十六日止,后节复起如初。又朱书白素锦囊,盛佩头上。五年与真一相见。

若遇善梦,卧觉当摩目二七过,叩齿二七通,微祝曰:

正月朔旦,青书宝章,北向再拜吞之。又朱书白素,佩左肘。八年,三一俱来相见。以金长九寸,广四寸,厚三分,刻书之,以封掌五狱山精神也。

太上高精,三帝丹灵,绛宫明彻,吉感告情,三元柔魄,天皇授经,所向谐合,飞仙上清,常与玉真,俱会紫庭。此善恶二梦祝法,出太丹洞房事。若未受此经,不敢朝拜所求,而行此二梦祝,谓非当也。

赤将子炼形法,夜临目,向口吸取光,存烧身,使内外洞彻如火。为之三年,能入火。此周君诀。守三元真一五斗内法。精止三月,仿髴形见长生。地真守玄丹真君十四年,与太一同到七元之纲中,十六年诣上清,给玉童玉女各十八人。

夫梦恶者,明旦当启太上,以正魂魄,析除不祥。当朝拜,仍启乞首谢除之。枕麝香一具於颈间,辟水注之气,绝恶梦也。

茅君传行事诀

若每梦冢墓及亡者,卧觉,正向上三啄齿,而祝之曰:

存明堂玄真法,寝静之室,平旦瞑目,按手膝上,日一存日,夜存月,并大如环,以对口,去之九尺。日色赤,有紫光九芒;月色黄,有白光十芒,芒直如弦,以入口。日月中有太玄上玄丹霞玉女,名缠璇,字密真。冠紫芙蓉,着朱锦帔裙,正向我面,自称如此,因吐赤气注我口中,我随吐随咽九十过,觉日月渐来薄面,玉女口亦缀我口上气液,皆入我口中,乃微祝曰:

太元上玄,九都紫天,理魂护命,高素真人,我受上法,受教太玄,长生久视,神飞体仙,冢墓永安,鬼讼塞奸,魂魄和悦,恶气不烟,游魁莫觊切罔象,敢干我神,北帝呵制,收气入渊,得箓上皇,护奏玉晨。如此者再祝,祝又三叩齿。云此北帝秘祝。凡得诸恶梦不祥者,可皆按此法。有心者并可行之。

太霄紫真,明堂阴神,日月生精,玉女缠璇,先自灵诞,厥字密真,首巾紫华,芙蓉灵冠,身披锦帔,朱丹飞裙,出日入月,天光幽芬,口吐绛气,灌我三元,面睹天井,柔魄制魂,玄液流行,胎精长全,五藏生华,开童反颜,监御万灵,司命飞仙。存玉女口津液注我口,漱满咽之,九十过止。若不得服时,当存二景还明堂中,日左月右,令光辉与目童合映。

夜卧觉,常更急闭目,叩齿九通,咽液九过毕,以手按鼻之边,左右上下数十过,微祝曰:

又以月旦日、本命日,夜半东向,朱书阳符青纸上,黄书阴符青纸上,乃临目存日紫光,月黄气,在明堂中,明洞一身,以左手执阳符,闭气心祝曰:

太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵,天中之台,流气调平,娇女云仪,眼童英明,华聪艮朗,百度眇清,保和上元,徘徊九城,五藏植根,耳目自生,天台郁素,柱梁不倾,七魄澡炼,三魂安宁,赤子携景,辄与我并,有敢掩我耳目,太上当摧以流铃,万凶消灭,所愿必成,日月守门,心藏五星,真皇所祝,群响敬听。毕,又咽液九过,摩拭面目令小热,以为常。卧觉,辄按祝如此,勿失一卧也。云此是真人起居常行之道,恒坐卧为之,令耳目聪明,面有童颜,制魂炼魄,却辟千魔也。

二景流精,光映某形,左回日华,右掇月英,混合二气,灌溉三田,飞霞玄映,保固灵根,使某长生,天地同存。服之毕,再拜,又右手执阴符,闭气祝曰:

夜卧觉,存日象在,疾手中握之,使日光赤芒从臂中逆至肘腋间,良久,日芒忽变成火以烧臂,使内外通匝,洞彻良久,乃阴祝曰:

黄气阴华,阳精洞鲜,五神柔炼,三左固津,二景辉焕,流霞灌真,阴阳通气,回黄注丹,举体遁变,上升帝官。服之毕,再拜。行玄真之道五年,即感太玄玉女下降,任人役使,通灵致真,体生玉映,役命万神,上升玉房。

四明上元,日月气分,流光焕曜,灌液凝魂,神火散景,荡秽炼烟,洞彻风气,百邪燔然,使得长生,四支完全,注害考鬼,收付北辰。毕,存思良久,放身自忘。云患手风者如此,若头面余处风气,亦各随其处,依此法烧祝之。

王君传行事诀

常以生气时,咽液二七过,按体所痛处,向王而祝曰:

生气时,坐卧任意,叩齿九通,阴祝曰:

左玄右玄,三神合真,左黄右黄,六华相当,风气鬼疾,伏匿四方,玉液流泽,上下宣通,内遣水火,外辟不祥,长生飞仙,身常休强。毕,又咽液二十七过。常如此,则无疾。云又当急按所痛处三十一过,如此则向疾急按而祝,祝毕,又作数次乃止。此痛处亦当无指的所在也。

东方青牙,紫云流霞,三素徘徊,玄霜玉罗,服食晨晖,饮以朝华。舌舐接上唇外,取津咽液三十过。

手臂不援者,先以一手徐徐按摩疾臂,良久毕,乃临目内视,叩齿咽液三过,正心微祝曰:

次叩齿九通,祝曰:

太上四玄,五华六庭,三魂七魄,天关地精,神府营卫,天台上明,四支百神,九节万灵,受箓玉晨,刊书五城,玉女侍身,玉童护命,永齐二景,飞仙上清,长与日月,年俱后倾,超腾升仙,得整太平,流风结痾,注鬼五飞,魍魉冢气,阴气相凌,徊我四支,干我盛衰,太上天丁,龙虎曜威,斩鬼不祥,风邪即摧,考注匿讼,百毒隐非,使我复常,日月同晖,考注见犯,北辰收摧,如干明威。云此是北帝曲折祝,诸有曲折者,皆用此法。自不能按,亦可令人按,而己犹内视咽液,啄齿祝之,行之百过,疾消除也。

南方朱丹,霞晖太微,九道绛烟,散布景辉,服食灵晨,饮以丹池。舌舐接下膺外,取津咽液三十过。

夜卧先急闭目,东向,以手大指后掌,各左右按拭目就耳门,使两掌俱交会於项中三九过,存目中各有紫青绛三色气,出目前,乃阴祝曰:

次叩齿九通,祝曰:

眼童三云,两目真君,英明注精,开通清神,太玄云仪,灵娇翩翩,保利双阙,启彻九门,百节应响,朝液泥丸,身升玉宫,列为上真。毕,咽液五十过,乃开目。以为常坐起可行之,不必夜,要当以生气时。云行此一年,耳目便清明。久为之彻视千里,罗映神灵。如此则非必夜卧,从子时后至日旦中,有暇便为之,要当常东向也。

西方明石,飞霞金液,服食太明,素云之精,饮以玉液,神华启灵,使我登虚,上升高清。舌舐上唇内,取津咽液三十过。

中暮咽液三九过,以手急阴按天真,在两眉内角。山源,鼻下人中小入各裹。华庭,在两眉下凹中。阴数三九过,按而祝曰:

次叩齿九通祝曰:

开通天庭,使我长生,彻视万里,魂魄反婴,灭鬼却魔,来致千灵,上升太上,与日合并,得补真人,列像玄名。云令人致灵彻视,杜遏万邪。如此亦可以次各按,亦可一时俱按,就按中行祝之。

北方玄滋,庆灵启胎,绿霞敷晨,紫盖苍旗,服食丹华,饮以琼饴。舌舐下历内,取津咽液三十过。

恒以手按两眉后小穴中三九过,又以手心及指摩两目下颧上,又以手旋耳行三十过毕,辄以手逆乘额三九过,从眉中始,上行入发际中。口傍咽液多少无数,头四面亦以两手乘之,顺发就结,唯令多。都毕,乃以指按目四眦二九,觉令见光分明。勤而行之,唯令数无时节也。行之一年,可夜书,久为之,得见百灵。此道出太上宝神经中,已成真人犹不废之。如此无拘时节,有暇便行。

次叩齿九通,祝曰:

面上常欲两手摩拭使热。卧起先以手巾帛,拭项中四面及耳后,皆使温温然。又顺发摩头,又摩掌以治面目。谓先摩切两掌令热,乃以拭面,又顺发向结,两手更互摩之。都毕,咽液三十过。

戊己之元,黄素五云,四霞紫观,八景九晨,分一明激晖,七曜灵尊,和精灌气,服食中元,琳华龙胎,饮以醴泉。舌漱满口中,齿舌间裹通匝,取津液,随咽之四十过。夜半后皆可行。

卧起当平气正坐,先叉两手,乃度以掩项后,因仰面使项与手争三四过,仍屈动身体,伸手四极,反张侧掣,宣播百关,为之各三。谓此精景按摩法,使精和血通,风气不入,久行之,不死不病。

魏夫人传行事诀

常欲以手按目近鼻之两訾,闭气为之,气通辄止,吐而复始。恒行之,眼能洞观。耳欲数按抑其左右,令无数。鼻亦欲尔。又常以手掩口鼻,临目微气,久时手中生液,追以摩面目,使人体香。

暮烧香,读《黄庭内景经》一通。别有经诀一卷。旦夕朝静法,常行事,不须疏。

坐常欲闭目内视,存见五藏肠胃,久行之,自得分明。常欲闭目而卧,安身微气,乃内视远听四方,令我耳目注万里之外,精心为之,乃见百里外事,亦恒闻金石丝竹之声。初虽无仿髴,久久诚自入妙。谓初先起一方,从近而远,百里千里万里竟,更一方始,都褊,又存令通无隔碍也。

本命、甲午后,数得九十日,是甲子,凡二日,平旦入静烧香,北向朝太微帝君,微祝曰:

栉头理发,当向王地,栉发之始,微祝曰:

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