修持大悲咒【澳门金沙网站多少】,要对众生起
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南无大悲观世音菩萨

南无大悲观世音。愿我早同法性身。

近日坐公交车买菜回家的路上发现了此秘密,点破了,你就会发现,诵持大悲咒有你简直想不到的殊胜!而且我们以前的担心全都是多余,白担心了。答案早就告诉我们了,现在让我来揭开谜底!

诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。

此秘密大家熟视无睹,或者压根没有细想。

“诵持大悲神咒者”:诵念〈大悲咒〉的人,“于现在生中”:现在,就是今生。“一切所求”:你所有的希望,一切的要求,“若不果遂者”:若不得到满你愿的。果遂,就是满你的愿,遂心满愿。“不得为大悲心陀罗尼也”:这也不能称作大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点,我们先讲明白,“惟除不善”:你若念〈大悲咒〉,一边念,一边杀人,一边偷东西,一边去邪淫、妄语、酒肉,什么都做,那就没有功效。不善,就包括你种种邪僻的行为,譬如杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,这种种都叫邪僻的行为,你行得不正当。“除不至诚”:你要是马马虎虎的念,说是我试试〈大悲咒〉,看看到底有没有灵验?你不试,就灵验;你若一试,就不灵验。为什么呢?佛菩萨不是要你来试验的。佛菩萨可以试验众生,众生不可试验菩萨。所以你要是想要试一试看,那就是不至诚;不至诚,也没有灵验。

南无十方三世一切佛菩萨

南无大悲观世音。愿我速乘般若船。

“若诸人天,诵持大悲咒章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何种佛土,随愿皆能往生。”这句话耳熟能详,一心诵持大悲咒者都能几乎背诵,理解了,其实我觉得理解是理解了,但是没有透彻。这里面最大的秘密被我们忽略了!大家都知道:往生无碍,随愿往生。却忽略了“临命终时”这四个字的忠告,告诉我们的秘密,什么秘密?等于告诉我们,我们诵持大悲咒者,将来你临死的时候,还不等你死的时候,十方诸佛都随愿来了。你还没有落气之前,你就可以往生了。意思是,在我们将死之前,佛菩萨就来接引我们往生了。不需要等你死后,不需要经过中阴身,就是活着往生。

“观世音菩萨复白佛言”:观世音菩萨又对佛说:“世尊!”“若诸人天诵持大悲章句者”:假设一切的人,和天上的人,诵持大悲章句的,“临命终时”:等到他临命终时,“十方诸佛皆来授手”:授手,就是垂手来接你;和你握手,拉你到他的国度里。“欲生何等佛土”:你想要生哪个佛土去?“随愿皆得往生”:随你自己的愿力,就可以生到任何的国土。

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“我若向火汤”:我若对着火汤地狱念〈大悲咒〉,“火汤自枯竭”:这火和汤都自己就消灭了。

所以,你看刘素菁老居士往生的时候,其实人已经坐在莲花上了,但是手还能挥动给大家打拜拜的招呼,就是那么回事,因此一定要重视“临命终时”,佛菩萨告诉我们的真正含义。如果没有这个“临命终时”四个字,甚至少一个“临”字,意境天壤之别,大悲咒的神奇殊胜从哪里来?我们诵持大悲咒者,都能“活着往生”,即往生是活着去的,我们念佛持咒就是这样的果报,无上妙啊。愿以此文的功德回向给诵持大悲咒的师兄们,临命终时,随愿往生十方佛国净土。

南无大悲观世音,愿我速度一切众;

南无阿弥陀佛

这是对着观世音菩萨面前来发愿。“南无大悲观世音”:什么叫南无呢?就是皈命,把自己性命交给观世音菩萨;也就是敬投,恭敬来皈依观世音菩萨。南无佛,就是皈依佛;南无法,就是皈依法;南无僧,就是皈依僧。南无大悲观世音菩萨,就是皈依大悲观世音。皈依大悲观世音,又怎样呢?就发愿说,“愿我速知一切法”:皈依观音菩萨之后,就愿意观音菩萨加被我,令我迅速明白一切的佛法。

如果你觉得我说的不对,经中就不会说“临命终时”,就会直接说“命终时”或者“命终后”十方诸佛皆来援手。多殊胜,不需要经历四大分离的痛苦。直接活着往生。不经历中阴身这个不确定的颠倒阶段。在你清醒有意识,还没有断气的时候,佛菩萨就接引你来了。这个比人死之后,要靠自己提起正念,或者搞助念往生,来得方便快捷容易超前!试想,你还没有断气,佛菩萨就来接引你了,佛光照耀着你,莲花绽放等你去坐。你不会有妄念,你不会颠倒,你不会害怕恐怖,你正念正定,决定往生。

宣化上人浅释

南无本师释迦牟尼佛

我速知一切法,早得智慧眼干什么呢?就为了想要速度一切众。所以又请观音菩萨,说:

观世音菩萨复白佛言,世尊,若诸人天诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生。

愿我早早得到戒定慧的道。

发是愿已,至心称念我之名字,亦应专念我本师阿弥陀如来,然后即当诵此陀罗尼神咒,一宿诵满五遍,除灭身中百千万亿劫生死重罪。

南无大悲观世音,愿我速会无为舍;

“发是愿已,至心称念我之名字”:你们每一个众生,诵持〈大悲咒〉,必须要对着观音菩萨,先发这十愿。至心,就是专一其心。称念我之名字,我的名字是谁呢?就是观音菩萨。“亦应专念我本师阿弥陀如来”:不是单单念我的名字就可以了,也应该念我师父的名字;我师父是谁呢?阿弥陀如来。念“南无阿弥陀佛”,不是就单单念“南无观世音菩萨”。木本水源,你应该念我师父的名字,我师父就是阿弥陀如来。“然后即当诵此陀罗尼神咒”:先念我“南无观世音菩萨”的名字,然后再念“南无阿弥陀佛”的名字;念完之后,再诵总持陀罗尼神咒。“一宿诵满五遍”:在每一夜,你能诵满五遍,“除灭身中百千万亿劫生死重罪”:你能这样修行,能消除你本身所造的业障;百千万亿劫的生死重罪,就是生了死、死了生的重罪。

南无大悲观世音。愿我速知一切法。

南无大悲观世音,愿我早得智慧眼;

诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。

南无大悲观世音,愿我速得戒定道;

南无大悲观世音。愿我速度一切众。

观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。

“诵持大悲神咒者”:假设念〈大悲神咒〉的人,“若不生诸佛国者”:他发愿要生其他诸佛国土,如果不能的话,“我誓不成正觉”:我誓愿不成佛。

我若向火汤。火汤自枯竭。

愿我很快早早超越这个苦海;我坐智慧船,就越过这生死的苦海。

复白佛言,世尊,若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉。

“诵持大悲神咒者”:假设念〈大悲咒〉的人,“若不得无量三昧辩才者”:如果不能讲经说法,开大智慧,得无量三昧大辩才的话,“我誓不成正觉”:我也不成佛。

我若向火汤,火汤自枯竭;

我若向修罗,恶心自调伏;

我若向刀山,刀山自摧折;

我若向刀山。刀山自摧折。

大悲观世音,愿我早早证得法性之身。

无为舍,就是无为的房子,也就是无为法;得到无为的法门。

南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。

我若向畜生。自得大智慧。

“我若向地狱”:我若对着地狱念〈大悲咒〉,“地狱自消灭”:地狱就化为天堂,没有地狱了。

若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。

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